{"id":921,"date":"2020-08-28T13:21:11","date_gmt":"2020-08-28T13:21:11","guid":{"rendered":"https:\/\/rdgw.running.digital\/?p=921"},"modified":"2020-09-10T14:24:23","modified_gmt":"2020-09-10T14:24:23","slug":"leere-herzen","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/rdgw.running.digital\/?p=921","title":{"rendered":"Leere Herzen"},"content":{"rendered":"\n

„When the future has passed, the past will return.<\/strong>
One day you\u00b4ll be asked what you did baby.
Full hands, empty hearts, its a suicide world.“ <\/strong> <\/p>\n\n\n\n

„Moral ist Pflicht f\u00fcr die Schwachen, die Starken beherrschen die K\u00fcr.“
„Funktionieren ist f\u00fcr Britta das oberste Gesetzt.“
Funktionieren nach Au\u00dfen im Rahmen der gesetzlichen Moral.
Vor Allem aber funktionieren nach den eigenen Gesetzen.
Der selbst gesetzten und unbedingt zu befolgenden eigenen Moral.<\/p>\n\n\n\n

Sicher, wenn Tywin in >Game of Thrones< zu Tommen sagt, ein guter K\u00f6nig ben\u00f6tige nicht Fr\u00f6mmigkeit noch Sinn f\u00fcr Gerechtigkeit und St\u00e4rke und m\u00fcsse nur auf seine Berater h\u00f6ren, dann mag das f\u00fcr Manchen die absolute geile Schei\u00dfe sein.<\/strong>
Britta aber h\u00f6rt lieber auf sich selbst, auf ihr Gef\u00fchl, das scheinbar immer noch
– oder immer wieder? – vorhanden ist.<\/p>\n\n\n\n

Auf Seite zweiundneunzig lese ich etwas \u00fcber „K\u00f6rperkapitalismus“<\/strong> und „Seelenkommunismus“<\/strong>
und frage mich \u00b4muss ich das verstehen?`
Ich verstehe es erst einmal nicht, aber wenn ich Kapitalismus <\/strong>gleichsetze mit viel<\/strong> – Eigentum<\/strong> – Macht<\/strong> dann habe ich eine Idee, wie das Wort, diese Konstruktion, in das Geschehen passt.
In das Buch. Zu der Firma<\/strong> der Britta S\u00f6ldner.
K\u00f6rper<\/strong> – die sind ihr Kapital.
K\u00f6rper<\/strong> – ihr \u00fcberlassen zum Gebrauch.
F\u00fcr den von ihr gew\u00e4hlten Einsatz. <\/p>\n\n\n\n

Und wie soll ich den obengenannten Seelenkommunismus erkl\u00e4ren?
Soll ich ihn \u00fcberhaupt erkl\u00e4ren?
Meine ureigenen Ideen dem Leser*<\/strong> \ud83d\ude09 aufzwingen?
Der doch selber Ideen, Bilder, Phantasien<\/strong> hat?
Genau darum geht es doch, bei der Rettung des gedruckten Wortes<\/strong>.
Beim Lesen<\/strong> dieses au\u00dfergew\u00f6hnlichen Buches.
Es ist ein umwerfendes, ein gewaltiges Buch<\/strong>, dieses Werk von Juli Zeh.
So realistisch, wie kaum Einer der Realit\u00e4t ins Auge sehen mag. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

„Freude auf den Tod ist nicht dasselbe wie Freude am Leben.“<\/strong>
Dies als Rechtfertigung f\u00fcr ein Firmenkonzept? Einzigartig.
Zumindest im offiziellen Wissen.
Und moralisch akzeptiert durch mehrere Stufen,
die es unbedingt einzuhalten gilt!
Und die Flucht? <\/strong>
Flucht vor dem Leben. Flucht vor dem Tod.
Der Liebe. Der Einsamkeit.
Vielleicht ist Flucht der Normalzustand und wir haben nur verlernt,
es zu merken. Haben die Flucht nach innen verlagert,
wo wir sie getrost verdr\u00e4ngen k\u00f6nnen. <\/p>\n\n\n\n

Brittas Flucht ist auf einmal ganz real.
Real ist auf einmal auch eine ganz andere, neue Welt.
Spatzen, die pfeifen. Der Wind, der ihre Arme streichelt.
Die Sonne, die ihr Gesicht w\u00e4rmt.<\/strong>
„Warum soll Britta hier stehen und verzweifelt sein,
wenn sich au\u00dfer ihr nichts und niemand daf\u00fcr interessiert?“
Solange die Sonne Energie schickt, wird geflattert und gerannt.
Gekrochen, begattet und gebr\u00fctet. Gejagt und gek\u00e4mpft.<\/strong>
Und auf einmal versteht sie<\/strong>, wie ihr Herz den Weg in die Leere gegangen ist. Wie sie aufgeh\u00f6rt hat, sich f\u00fcr das Geschehen in der Welt zu interessieren. Warum sie ein Unternehmen wie „die Br\u00fccke“ gr\u00fcnden konnte.<\/strong>
<\/p>\n\n\n\n

Warten wir ab, ob es „jenem Bodensatz aus schlecht gelaunten Postdemokraten“ tats\u00e4chlich gelingt, „die gr\u00f6\u00dfte zivilisatorische Errungenschaft der Menschheitsgeschichte ihren pers\u00f6nlichen Minderwertigkeitskomplexen zu opfern“.
„Zur H\u00f6lle mit ihnen!“<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Verlagsgruppe Random House 2017 Luchterhand Literatur Verlag<\/em>
ISBN 978-3-442-71838-2<\/em><\/p>\n\n\n\n


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